„Естествознание и марксизм“

Аннотация

„Естествознание и марксизм“. Журнал (4 раза в год по 12—15 печ. лист, каждая книга). Изд. «Секции естественных и точных наук Коммунистической академии». Отв. редактор О. Ю. Шмидт. Изд. 1929 г., №№ 1 и 2. Цена в год 7 руб. 50 к.

Полный текст

Редакционная коллегия так анонсирует это новое периодическое издание: „Издание такого журнала является назревшей потребностью, так как интерес к вопросам философии за последние годы захватывает все больший круг естествен ников. Это обстоятельство объясняется главным образом тем, что накопившийся в изобилии сплошь и рядом противоречивый фактический материал в разных областях естествознания настоятельно требует глубокой философско-методологи ческой проработки. Разговоры о кризисе естествознания не сходят со страниц специальной печати. Вряд ли требуется специально доказывать, что марксизм является той теорией, которая может и должна помочь естествознанию изжить этот кризис. Кроме того, выявившиеся за последнее время тенденции к ревизии диалектического материализма—тенденции, опирающиеся на яко бы „последние выводы науки, делают настоятельно необходимым углубленную разработку и пропаганду марксистского метода в применении к естествознанию. Наконец, выросшие за последние два года научные марксистские общества, организованные секцией естественных и точных наук (врачей, биологов, физиков-математиков, невропатологов) нуждаются в органе, который систематически отражал бы их деятельность. Существующие обще-философские журналы—«Под знаменем марксизма» и «Вестник коммунистической академии», не будучи расчитаны на специалиста-естественника, вышеизложенных задач ставить себе не могут, почему издание журнала «Естествознание и марксизм» является крайне своевременным“.

Нельзя не признать, что основные идеологические предпосылки нового журнала безусловно правильны. Естественник-биолог без философско-методологической базы обречен на научное аналитически-синтетическое обесплодив в лучшем случае ему суждено лишь—может быть и талантливое—эмпирически-интуитивное творчество. В то же время широкие кадры наших естественников-биологов, основная их масса—лишены этой философско-методологической базы. Отсюда вытекает наше широкое «научное кустарничество». И надо признать, что особенно болеем этим мы врачи. В связи с этим вопрос о «кризисе естествознания» применительно к биологии и медицине надо считать особенно острым. Вопрос о научной методологии применительно к лечебной (клинической) и профилактической медицине становится у нас все более и более актуальным. Вопросы «органо-патологии» и «антропос-патологии» могут быть правильно разрешены лишь на базе философско-методологического мышления, а здесь мы невольно сталкиваемся с вопросом диалектики и диалектического мышления. Не приходится говорить о том, что современность, ищущая разрешения всех вопросов нашего индивидуального и коллективного бытия повелительно связывает нас с вопросами философского мышления и нас, врачей, прежде всего—в области естествознания и биологии.

Ввиду этого для нас, врачей, новый журнал «Естествознание и марксизм» представляет особый интерес. Прежде всего он сулит нам многое для познания биологии и медицины в увязке с естествознанием вообще, а во-вторых, по своей программе он сулит многое по чистой медицине—в частности. Уже в первых двух книжках мы находим ряд статей, научных обзоров и фактического материала по медицине: С. Левит—О «понятии болезни», Л. Выготский—«Генетические корни мышления и речи», Н. Дубинин—«Природа и строение гена», Е С, Смирнов—«Проблемы учения о наследственности». М. А. Гремяцкий— «К проблеме расовых различий», Ал. Р. Лурия «Пути развития детского мышления», С. М. Розенцвайг—«Рефлексологический метод в клинике», И. И. Агол —«Общая биология. Введение в учение о жизни (по поводу Макса Гартмана»), С. Левит - «Общее учение о конституции (по поводу О. Негели)».

В библиотеке врача, связанного с наукой, должен быть Журнал «Естество знание и марксизм».